Le football : "Un jeu, une compétition, un spectacle, un symbole"

Un jeu, une compétition, un spectacle, un symbole

La signification anthropologique et théologique du football peut se ramener à quatre dimensions constitutives et complémentaires.

A) Il s’agit d’un jeu, qui rappelle la structure enfantine de l’existence, en nous replaçant devant la fondamentale gratuité de notre être-au-monde. Courir après une balle, surpasser l’adversaire, faire preuve d’astuce, réaliser son but : voici autant de performances créatrices qui consonent avec la finalité du monde.

B) Mais il s’agit aussi d’une compétition, réclamant un vainqueur et un vaincu, et mettant par conséquent en scène une certaine violence symbolique. Dans le monde industriel et commercial, accentué par la mondialisation contemporaine, cette compétition purement sportive est devenue une compétition unissant la quête du prestige national et la nécessité impérative du rendement économique. C’est en même temps une compétition typique du mode masculin de domination, appelant à sa libération par une nouvelle relation du pôle masculin et du pôle féminin.

C) Ce jeu compétitif est un spectacle, dans le double sens du terme : un match de football est une tragédie au sens aristotélicien du terme, puisque le « spectateur engagé » y trouve matière à purification et à crainte (katharsis et phobos), autrement dit à une épuration de ses pulsions d’accomplissement et à une sublimation de ses angoisses de mort ; mais un match de football est aussi le déroulement spectaculaire et spéculaire de la lutte pour la vie, du combat à mort entre les forces de destruction et les forces de solidarité qui divisent le monde socio-humain.

D) En fin de compte, le football est le symbole de l’ambivalence fondamentale de l’être humain, écartelé d’une part entre sa solitude et son besoin de solidarité, d’autre part entre son affirmation de soi-même comme un autre et son désir d’anéantir l’autre comme obstacle sur le chemin de son auto-réalisation.

Accomplissement et destruction, altruisme et égoïsme, création et violence, eros et thanatos, habitation et décomposition du monde : le football ne serait-il pas une formidable parabole de notre destinée individuelle et collective, dans son ambiguïté constitutive, expression d’un partage jamais résolu entre le désir de bonheur et le retour cyclique du malheur et des inégalités ?

© Denis Müller
www.contrepointphilosophique.ch
Rubrique Ethique
Octobre 2005

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